Kiam Bergson dividas daŭro al materialo kaj vivo, li ŝajnas konsideri materialo kiel paralizo, kaj vivo kiel evoluado. Materialo movadas en la spaco de taŭgeco sentempe. Tamen vivo movadas en la spaco de evoluado kiel la esprimo de elano vitala.

Ĉi tiu estas la metodo por dividi inter idealismo kaj materialismo. Dum materialismo koncentras en la problemo de taŭgeco kaj agado, idealismo koncentras en la problemo de celo, plano de ia subjekto de homoj aŭ dio. Dum materialismo dependas sur mekanikismo, idealismo dependas sur teleologio.

Do kiel ni povas taksi Markson? Certe li koncentras en la problemo de taŭgeco. Pro tio lia ĉefa tasko estas koncentrita en la problemo de laboro. Tamen ni ne devas forgesi ke la fina koncerno de Markso ne estas laboro. Li certe celas la vojo liberiĝi de laboro. Li serĉas la vojo detrui la leĝon de laborvaloro. Ĉi tiu estas diferenca de la ĝenerala kompreno-metodo pri Markso. La celo de Markso ne kuŝas en laboro, prefere kuŝas en vivo. Manuskripto de Ekonomio-filozofio montras ĉi tiun bone!

Jene Markso renkontas kun Bergson. Komuna elano de vivo kaj ĝia evoluado. Revolucio de Markso povas jene lumiĝi per evoluado de primitiva elano de vivo, kiun diriĝis per Bergson. Ni povas imagi la burĝaro kiel la klaso de taŭgeco, kaj la proletaro kiel la klaso de elano. Burĝaro kiel paralizo, proletaro kiel evoluo. Burĝaro kiel klaso de spaco, proletaro kiel klaso de tempo.

Trackback url :: http://amelano.net/trackback/377

댓글을 달아 주세요

  1. Absolute absurda tezo. Hontinda!

    Ralph Dumain
  2. Kiom mia tezo staras ĉi tie elstare, vi ne povas diri "absolute". Viaj ĉiaj pensadoj estas nur relativaj. Via amo al absoluteco bedaŭrinde ŝajnas doni al vi honton. Malaltigu vin al la plano de relativeco, do, vi sentus kaj trovus la spacon, en kiu multitudoj interparolas tumulteme. Ĉiam sanon kaj feliĉon al vi!

  3. 나는 너에 합의한다 이다. 그것은 이렇게 이다.

  4. 뉴스를 위한 감사합니다…

  5. 일! 우수한 감사!

  6. 많은 감사 위치! 우수한 나는 너의.

  7. 우수한과 아주 도움이 되는!

  8. 우수한 위치! 많은 감사.

  9. 정보를 위한 감사합니다.