parodo1 Articles

  1. 2006/09/11 De Agitado al Parodo(parody)? (6)
En 1980 dekjaro, kiam laboristo batalo estas plialtigita en Koreio, domina metodo de politiko estas agitado inter laboristoj per vangardistoj. Cielo estas definita, kaj nur metodo estas pensinda. Amaso sxatas klaran pasian antagonistan sintenon.

노동해방문학 창간호 aprilo 1989

Agitada bildo, 노동해방문학 창간호 aprilo 1989



En 2000 dekjaro, kelkaj sxangxo trovigxas. Satiro kaj parodo anstatauxigas la pasian agitadon de estinteco. G. Busxo, korea prezidanto Rno ktp. estas ofte parodigxanta per kontraux-FTA sociala movado kaj aliaj movado. Anstataux tragedia senco, komika senco superfortas sur movado. Gxi estas legitimanta por la nomo de 'gxoja movado', 'gxoja revoluo'.

Paroda bildo, 전시작전통제권 문제 패러디, septembro 2006




Mi akordas por tio, ke revoluo povos esti gxoja. Sed mi pensas, ke gxojo ne estas nur komiko. Kiel Spinozo diris, gxojo estas tio, kio povos multigi nian potencon de ago kaj penso. Satiro kaj parodo ne suficxa por gxojo. Kaj mi sentas, ke la rilato inter celo kaj metodo ne sxangxigxas aux disvolvigxas. Cielo estas definita, nur metodo estas pensinda. Elkora pensoj estas traktanta kvazaux tro grava kaj hermetika. Cxu cxi tiu estas bona? Cxu elkora politika pensoj pri la kondicioj, motoroj, direktoj kaj problemoj estas ne necesa?